V svetu informacij je vedno bolj potrebna dobra spretnost komuniciranja. Saj informacije vplivajo tako na zunanji kot na notranji svet posameznika. In prav zaradi te spremenljive orientacije si moramo znati prisluhniti, saj le tako lahko ujamemo pravo bistvo neke zadeve. Kar pa ni vedno enostavno zaradi izgube pozornost ter zmanjšane prisotnosti. Pri čemer posredno vedno na en način sodelujejo tudi stopala. V primeru, da smo v stikih brez skrbi, se to izraža na stopalih ali obratno. Tehnika Zdrave telesne drže in sedenja ima tako namen, da bi v obeh primerih ohranili stik s samim seboj. S tem bi lažje prisluhnili sebi, ko gre za različne vrste stikov.
Čuječnost iz globin stopal – tehnika zdrave telesne drže in sedenja
Mindfulness from the foot depth – technique of healthy body posture and sitting
——————————————————————————
Roman Puš, BA. pth
Povzetek
Predstavljam vam tehniko za zdravo telesno držo in sedenje (ZTD&S), ki spodbuja prežo telesne drže. Tehnika razvija drsnost stopal in medkorak s pomočjo kinetičnih vzorcev, ki so sestavljeni iz stojnih točk na stopalu. Njena značilnost je, da na psihološki način pristopa k motoriki telesa, njen namen pa je podaljšati korak — z medkorakom, ki se razvije znotraj običajnega koraka.
S tem se upošteva tako trenutno znano stojišče kot tudi tisto, ki je neznano v okolici. Motorika je močno udeležena v vseh adaptacijskih procesih, njena osnovna funkcija pa je, da usklajuje gibanje in ustavljanje. Če in ko se ta aktivnost dogaja na ravni otroškega zaupanja, se ji lahko reče čuječnost iz globin stopal.
Najlepši primer podaljšanega koraka je stopnica, kjer sta težišče telesa in sile, ki izhajajo iz lastne teže, različno razporejeni. Težišče je predvsem vezano na ravnotežje, medtem ko je teža povezana z motoriko. Predstavljajmo si krog s središčem — slednje je povezano s težiščem, medtem ko je krog povezan z razporeditvijo teže in motoriko.
Cilj tehnike je, da težišče in teža ne sovpadata v isto točko, saj to povzroča motečo grandioznost — tako na telesni kot na psihološki ravni. S tem se pogosto spregledajo drobne stvari, ki vsebujejo vzorce, katere krasi simetrija in forma globine.
Ključne besede: čuječnost, zdrava telesna drža, stopalo, sedenje
Abstract
I present a technique for healthy body posture and sitting (HBP&S), which promotes the body’s natural alignment. The technique develops the sliding motion of the feet and the inter-step through kinetic patterns composed of standing points on the foot. Its key feature is a psychological approach to body motility, with the purpose of extending the step through the inter-step that evolves within the regular stride.
This approach considers both the known standpoint and the unknown surroundings. Motor skills play an essential role in all adaptation processes, their basic function being to coordinate movement and stillness. When this activity occurs on the level of childlike confidence, it can be described as mindfulness from the depths of the feet.
The clearest example of an extended step is the staircase, where the body’s centre of gravity and the forces arising from its own weight are distributed differently. The centre of gravity is primarily related to balance, while weight is linked to motility. Imagine a circle with a centre — the centre represents the centre of gravity, while the circle symbolizes the distribution of weight and movement.
The goal of the technique is to prevent the centre of gravity and weight from coinciding at the same point, as this leads to disturbing grandiosity on both the physical and psychological levels. In doing so, we often overlook the subtle details that contain patterns adorned with symmetry and depth.
Keywords: mindfulness, healthy body posture, foot, sitting
Začetki tehnike
Tehniko sem začel razvijati pred 30 leti in je že na začetku delovala kot prevajalec med znanim in neznanim. Pot me je spontano pripeljala v psihološke vode. Najprej sem preučil Martina Kojca, sledila pa je psihoterapija v smeri analitične psihologije C.G. Junga. V naravi je ta pojav poznan kot mimikrija. Tehnika se je rodila kot ideja za rešitev moje težave, ki sem jo zaznaval pri tenisu, ko me je pri drugem začetnem udarcu preplavil strah, dvom in nezaupanje.
V teniški igri ima igralec za vsako točko dva začetna udarca. Četudi bi imel na voljo le en udarec, je občutek prednosti pogosto zavajajoč, saj igralec ob tem začuti moč, ki jo lahko nerazsodno uporabi. Pri tem začne preračunavati, da v prvo ne more nič izgubiti, lahko samo dobi, in včasih izbere 100-odstotno tveganje, ker bo vedno imel še drugo možnost, kjer se bo pametno odpovedal tveganju.
To kaže, da se začetkov pogosto ne lotimo na primeren način. Ko se vračamo v običajne tirnice, se prebudijo strah, dvom in nezaupanje.
Ko ostaneš brez stika z zemljo…
Odzivi so bili bodisi zelo vroči bodisi zelo hladni. Odzival sem se z izražanjem agresije navzven ali potiskanjem agresije navznoter. V vsakem primeru sem bil brez stika z zemljo oziroma brez stika z elementarnimi silami. Takrat se je pogosto zgodil tudi obrat, ko nasprotnik ni bil več le nasprotnik, ampak nekdo, ki sem ga krivil za svojo jezo ali žalost.
Meja med znanim in neznanim je tista, ki zajema vse, kar zaznamo s petimi čutili, medtem ko neznano predstavlja zgodbo o začetnem udarcu, navidezno gotovost in pretiravanje, ki iz tega sledi. Ob tem sem spoznal, da slab drugi začetni udarec ni bil kriv za moje težave; vzrok je tičal v prvem udarcu. To velja tudi za vsakdanje začetke in pristop do novosti. Postopoma sem se ideji tehnike popolnoma prepustil in jo vadil na obeh začetnih udarcih, pri čemer sem obdelal tudi motečo grandioznost. Zanjo je značilno, da gleda od zgoraj navzdol, tehnika ZTD&S pa ta pogled obrne, da stvari opazujemo od spodaj navzgor.
Tehnika zdrave telesne drže in sedenja
Pri tehniki ZTD&S izhajamo iz šestih stojnih točk, po tri na vsakem stopalu. Te se nahajajo sredi pete, pod mezincem in pod palcem. Točka pete predstavlja koleno, točka mezinca ramo, točka pod palcem glavo. V kinetični vzorec bom vključil štiri stojne točke, dve pa bosta le posredno obravnavani. Izbrane štiri točke se postavijo v razmerje 3:1, kar omogoča štiri možne vzorce, ki izhajajo iz točk rama 2× in kolena 2×. Ena točka od štirih je vedno razbremenjena, kar omogoča kroglasto postavitev oziroma kinetični vzorec.
S tem sledimo krožni obliki s središčem, ki predstavlja opis zemlje, doživljene na ravni zavesti. Z miselno-imaginativnim spodbujanjem vzorca na stopalih se razvija preža telesne drže in zaupanje v elementarne sile. S tem se prebujajo tudi roke, ki pridobijo transcendenten občutek opore, telo pa zavzame naravno prežo.
Soočanje z nevidnim
Tehnika se izvaja na stopalih, ki so očem nevidna, v nasprotju s sedenjem v lotosu, kjer se stopala neposredno gledajo. Pri tej tehniki se stopala odkrivajo preko skritega miselnega stika z ustvarjenim kinetičnim vzorcem, zato se človek sooča z nečim nevidnim. V jeziku analitične psihologije C.G. Junga je to opisano skozi arhetip sence, ki na preprost način pokaže lastnosti, za katere posameznik ne ve, da jih ima, kot so strah, dvom in nezaupanje. Ljudje te lastnosti pogosto projecirajo na druge, prepričani, da jih imajo drugi, ne oni sami. Lastnosti, ki se jih posameznik ne zaveda ali ne prizna, ga zadržujejo in pogosto spodbujajo občutek superiornosti.
Težave se pokažejo predvsem na začetkih ali ob novostih. Pogosto začetki ali nova situacija ne zadovoljijo pričakovanj, zato neprijetna doživljanja postanejo podlaga za negativno oceno. Razlog je, da je pozornost usmerjena v zaznavanje s petimi čutili, s tem pa senčne lastnosti še bolj delujejo na nezavedni ravni.
Transcendentalni značaj tehnike ZTD&S
Transcendenca pomeni primerjanje senčnih in svetlih strani, kar je v materialnem svetu vedno bolj aktualno. V primeru opore rok to pomeni, da moderni človek stoji na dveh nogah in je psihološko vedno na dveh stojiščih. Obe roki sta ob tem pogosto manj povezani, ker stojišče na dveh nogah rokam ne nudi opore, kar prebudi občutek praznine. To se manifestira tako, da je človek zbegan, če nima ničesar v rokah, in nenehno išče oporo (svinčnik, cigareta…).
V tehniki ZTD&S je ves prostor od dlani navzdol proti zemlji v senci, saj ga človek s petimi čutili ne zaznava. Transcendenca rok je aktivna primerjava med znanim in neznanim, med delom od dlani proti ramenom in od dlani proti zemlji. Če si človek pri hoji pomaga s palicami, te igrajo vlogo sence in ustvarjajo prepotrebno transcendentno oporo. To je nujno za dobro prežo telesa in razvija tako storilnost kot ustvarjalnost.
Pri tehniki ZTD&S 3:1 razbremenjena točka predstavlja senčno stran. Spoznavamo jo počasi in vztrajno preko kinetičnega vzorca treh točk. Celotno razmerje 3:1 točk na stopalih prispeva k drsnosti stopal, ki telo postavi v prežo. S tem se prebujajo roke, sčasoma tudi opora na prsih. Preža kot taka vedno išče še tretjo oporo — dober primer je par, ki se drži za roke, kjer vsak stoji na svojih dveh stopalih, a si nudita še tretjo oporo.
Redna praksa tehnike ZTD&S izboljša strukturo odriva od zemlje. Zaradi prerazporeditve teže se sile prenesejo na zunanji rob stopal, kar zmanjšuje možnost telesnih poškodb. Hkrati se na psihični ravni razvijejo komunikacija, sposobnost poslušanja in sodelovanja.
Te skrivnosti lahko vsakdo odkriva skozi čuječnost in prežo. Čuječnost pomeni pazljivost, skrbnost in opreznost, preža pa previdnost, čakanje, položaj telesa in prostor. Na primer smučarska preža se kaže v upognjenih kolenih in hrbtu ter pomaga vzdrževati ravnotežje. Skupni imenovalec obeh je ustavljanje, ne v smislu spanja, ampak obvladovanja sprememb preko odmorov ali medprostora — vedno del začetkov. Vsako delo ali šport je sestavljeno iz elementov, ki se v začetni fazi srečajo z dodatnimi elementi in nadgradijo proces, npr. pri tenisu ali sestankih. Prava čuječnost in preža sta potrebni tudi za opazovanje elementov, ki prihajajo k posamezniku, ne le tistih, ki odhajajo.
Čuječnost in novosti
Tehnološki napredek je tako hiter, da mu človek psihološko in fizično težko sledi. Vsaka tehnična novost nas lahko popolnoma prevzame, zato pogosto pozabimo na odmore ali medprostor — podobno kot pri prvem začetnem udarcu v tenisu. Nevede pride do nezbranosti: npr. nekdo z novim telefonom lahko hitro kaj pozabi ali spregleda. Človek si ustvari občutek, da je zbran, a vzrok težav je pogosto v napačnem pristopu do začetkov ali novih stvari. Takrat hitro izgubi stik s tlemi, kar se kaže v raztresenosti.
Prava čuječnost in preža telesa ohranjata stik z realnostjo, kar omogoča, da se novosti ali začetki obvladujejo na premišljen in miren način. Tehniko ZTD&S priporočam, kadar si želimo sprostiti obstoječi motorični vzorec, ki je morda pripeljal do poškodb ali nerazumevanja. Tehnika je miselna in zahteva sposobnost doživljanja aktivne imaginacije — spominjanje točk na stopalih, ki jih s petimi čutili težko dosežemo, a preko imaginativnih vzorcev razvijamo celotno kinetično verigo. V psihološkem smislu je tehnika primerna za osebe, ki lahko ponotranjijo zaupanje v samega sebe, saj se zaupanje začne prav na ravni stopal.
Razlika med izvajanjem ali neizvajanjem tehnike ni vidna s prostim očesom, a je merljiva preko učinkov, vezanih na transcendenco. Človeka določajo vzorci in smisel za vzorce, ki se vedno nekje začnejo. Ti so lahko različni: od duhovnih mandal do vsakdanjih oblačil, od sedenja v lotosu do vadbe karateja. Vzorci so vedno povezani z nezavednimi psihološkimi procesi in ustvarjajo zaupanja vreden prostor v odnosu z drugo osebo.
Pričakovani praktični učinki tehnike vključujejo drsnost stopal, kar pomeni tudi zdravo telesno držo in sedenje. V smislu preže telesa gre za zaupanje v elementarne sile, ki ustvarjajo naključen vzorec v odnosu — obstaja tako znano kot neznano.
Literatura in viri
- Chodorow, J. (1997). Jung on active imagination. Princeton University Press, New Jersey, USA
- Jung, C.G. (1989). Analytical Psychology. Princeton University Press, New Jersey, USA
- Kojc, M. (2015). Prebujajoči se človek. Domus Litisia, Škofja Loka, Slovenija
- Premk, J. (2004). Medprostori. Mariborska literarna družba, Maribor, Slovenija
O avtorju
Roman Puš, BA. pth (Bakalavreat psihoterapevtskih znanosti) — PRISLUHNI SI